重庆民间有“七星岗闹鬼，金刚塔镇邪”的说法。通远门外的七星岗历来就是用来埋葬死人的乱坟岗，留下了“通远门，锣鼓响，看埋人”的歌谣。据记载，明末清初，张献忠攻下通远门后，曾在重庆城内颁布了大屠杀的禁令，而尸体全都暴尸于七星岗，从此七星岗更成为人人畏惧的鬼岗。

公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率60万军马，围攻重庆。

经6天激战，终攻破通远门，占领川东要塞。死伤无数。

1929年2月，潘文华上任后就着力将通远门外到上清寺一带开辟为新市 区，从而将重庆主城面积扩大了一倍。在修建通远门至上清寺的公路，即现在的中山一路时，在七星岗一带挖出了无数尸骨，为超度亡灵、镇妖驱邪，潘文华建造了菩提金刚塔，并特邀西藏大喇嘛多杰格西来渝装经开光，该塔于1931年2月16日落成。

菩提金刚塔建在“凸”形台基上，外形偏向藏式佛塔建筑没，周围建有围墙。但实际上，菩提金刚塔却是30年代重庆殖民式建筑的典型代表。

菩提金刚塔兼容了多种建筑风格，高七丈八尺，共分为三层，全系纯石彻成。低部是四面方整的方形基座，中部为方形塔身，阴刻《佛说阿弥陀经》全文。塔身四角为爱奥尼克祸卷柱式，塔身上边是一须弥座形方“表”，横书“菩提金刚塔”五字；再上是一座喇嘛塔，复钵北面有一拱形龛，龛内供奉一尊菩萨；复钵十三天的顶端为宝盖，两侧有翼形装饰图案。

关于七星岗的鬼故事也很多，其中不乏感人的传说，比如以下这则《七星岗魂丧》：

相传很久以前，到底有多久？也许久到明朝末期，张献忠攻入重庆之后，杀人如麻，怕尸体扔在江中污染水源，便将人拖出城外埋葬，而这里被称为乱葬岗。在抗日战争时期，首都迁至重庆，主城由于人口的增加，不得不往郊区发展，这时乱葬岗填土建房，被当时的人们称为七星岗沿用至今。

这个杀戮的城市不知埋葬了多少爱情，而那曾经死生契阔，与子成说还能经得起时间的洗礼？而那梦断魂牵的思念又将飘往何处？

有人曾说在三生石前滴落自己的一滴血许愿，来世还会遇见那个刻在灵魂深处的人，没有人知道是真是假，因为记得许愿的人最后都被一碗孟婆汤断送了来世的思念。爱情终归是爱情，会遗忘，但也有人选择以魂的姿态等待那终将遗忘的人。是傻？或是痴？

明朝末期，那时的他们不懂什么是自由恋爱，但经人介绍，终喜结良缘。

男人每日在市集摆摊卖些蔬菜瓜果，中午女人做好饭菜送到集市。

某日，男人照例去市集摆摊，女人独自在家。突然，隔壁大婶毫不留情的撞开了女人家的门，“闯王的兵进城了，见人就杀，我们快跑吧！”

女人不顾后面的劝阻，想都没想就跑出去找他的男人，这天下果然是乱了，一路跑来都是拥挤的人流，每个人都带着东西准备逃命，有几次女人被挤倒，差一点就被活活踩死，为了男人拼命求生。忍着身上的剧痛，不要命似的跑到男人的摊位，没有人，她慌了。

女人飞快起身朝来的路奔去，推开半掩着的家门，没有她等待的惊喜，只有空落寂寞的房间。

女人痴痴愣愣的走到绣盒前坐下，开始一针一线的的绣着未完的荷包。大婶见拖不动她，自己又急着保命就没有多说关上门就离开了。

当女人绣完最后一针的时候五六个官兵冲进了她家，把她玷污后杀了。

女人手中始终紧紧的拽住那个荷包，上面干净的丝线被鲜血侵染弄得面目全非。

女人的尸体被丢在乱葬岗，时间一直的流逝着，周围的事物也在飞快的变化，乱葬岗被填平建房，到处是高楼大厦，水泥马路，高杆电线，那里已经没有了当初乱葬的影子。

1997年，一户高姓人家住进了一栋高楼大厦的一楼，一对夫妇和一个儿子，儿子27岁，自从住进这里儿子每天晚上都会做噩梦，梦中一个全身裸露的女人身上污浊不堪手中拿着一个沾满鲜血的荷包递到他面前，看着那双空洞绝望的眼睛被惊醒，每晚如此，儿子不堪梦魇，精神崩溃被送入精神病院，闹鬼的传说也流传开来，那户人家也搬离那里。